Pewarisan harta pusaka adalah topik yang hangat dan sering membingungkan orang ramai. Masih ada ramai yang tak faham selok belok pembahagian harta ni.
Memang boleh bergaduh besar antara ahli keluarga (yang mana dah banyak terjadi pun!). Adik beradik paling rapat pun boleh bermasam muka, tak bercakap sampai bertahun lamanya.
Itu baru yang katanya layak nak dapat harta pusaka. Lain pula halnya kalau anak tu anak tak sah taraf atau anak luar nikah. Habis semua orang akan persoalkan layak ke tak mereka ni nak dapat harta pusaka.
Sebagai seorang anak tak sah taraf Muslim pula, perjalanan hidupnya mungkin penuh liku, kerana macam-macam benda yang dikotak-katikkan.
Salah satunya adalah kes nama ayah – perlu ke nak bin atau bintikan dengan Abdullah? Isu ni memang tak pernah berkesudahan di Malaysia, dan Mahkamah Persekutuan membuat keputusan untuk mendengar semula satu kes pada 16 Ogos.
Ramai yang mempersoalkan tentang nama ni sebab ramai juga anak-anak tak sah taraf yang lahir di Malaysia tak diberi layanan yang baik.
Bayangkan, mengikut statistik Jabatan Pendaftaran Negara (JPN), dari tahun 2010 hingga 2018, seramai 172,811 anak tak sah taraf beragama Islam yang didaftarkan.
Dan sejak tahun 2019 sehingga bulan Januari 2020 pula, seramai 25,567 anak tak sah taraf telah didaftarkan.
Disebabkan isu ini, kami ingin menyentuh tentang pewarisan harta pula bagi golongan anak tak sah taraf.
Mesti ramai yang tertanya-tanya: layakkah orang Islam yang dilahirkan di luar nikah mewarisi harta pusaka?
Sebelum anda bermatian-matian cakap "tak layak", kita tengok dulu apa kata undang-undang tentang isu ni okay.
Apa makna anak tak sah taraf / anak luar nikah?
Mengikut Jabatan Kehakiman Syariah Negeri Kelantan, anak tak sah taraf atau luar nikah adalah anak yang lahir atau terbentuk sebelum diadakan perkahwinan yang sah.
Contohnya, jika sepasang lelaki dan perempuan bersekedudukan (sama ada lama atau sekejap) kemudian mengandung, maka anak yang dikandung itu dianggap anak tidak sah taraf walaupun anak itu lahir dalam perkahwinan yang sah.
Kalau dah tak sah maknanya tak boleh lah dapat apa-apa kan? Oh, tak semestinya, sebab ia bergantung pada kes-kes tertentu.
Nanti kita akan ceritakan hal ni dengan lebih mendalam, tapi sekarang nak jawab soalan utama kita dulu, iaitu…
Bolehkah orang Islam yang dilahirkan di luar nikah mewarisi harta pusaka?
Secara umum dan jujurnya: Ya, mereka boleh!
Tapi… hanyalah dalam keadaan tertentu. Anda pun tahu kan undang-undang dunia ni tak mudah nak tafsir! Oleh itu, untuk kes ni, kita kena rujuk pada Seksyen 11 (1) Akta Kesahtarafan 1961 [Akta 60]:
11. (1) Jika, pada atau selepas tarikh yang ditetapkan, ibu seseorang yang tak sah taraf, jika anak itu bukan orang disahtarafkan, mati tak berwasiat berkenaan dengan kesemua atau mana-mana hartanya, dan tak meninggalkan zuriat sah taraf yang hidup dan pada masa dia mati, anak yang tak sah taraf itu, atau, jika dia telah mati, zuriatnya, berhak mengambil apa-apa kepentingan mengenai harta itu yang dia atau zuriatnya akan berhak mengambilnya jika dia telah dilahirkan sah taraf.
Ni maknanya, anak-anak yang tak sah taraf hanya boleh mewarisi harta dengan 3 syarat berikut:
- Harta yang dipusakakan adalah milik ibu
- Ibu meninggal tanpa wasiat
- Ibu tak mempunyai keturunan lain yang sah (anak, cucu dll)
Secara kasarnya, anak Muslim yang dilahirkan di luar nikah TAK akan dapat mewarisi harta dalam contoh seperti di bawah:
“Ibu Ahmad memiliki unit kondominium, tetapi malangnya meninggal dunia secara mengejut dalam satu kemalangan. Dalam kes ini, disebabkan kejadian itu terjadi tanpa dijangka, arwah ibunya tak sempat meninggalkan sebarang wasiat. Tapi, Ahmad pula ada dua adik beradik lain yang sah."
Tetapi, kalau dalam senario contoh seperti di bawah, dia boleh mewarisi harta:
"Ibu Ahmad memiliki unit kondominium, tetapi malangnya meninggal dunia secara tiba-tiba kerana serangan jantung. Oleh kerana kejadiannya tak dijangka, arwah ibunya tak ada meninggalkan wasiat. Ahmad adalah anak tunggal, arwah ibunya tak mempunyai anak lain."
Macam mana pun, kami nak tegaskan, semua info yang kami baru kongsikan di atas tadi tertakluk pada semua anak-anak tak sah taraf yang ada di Malaysia secara keseluruhannya.
Undang-undang ni tak ada menyebut tentang anak Muslim, atau apa pun yang berkaitan dengan perkahwinan ye.
Haa tapi macam mana pula kalau anak-anak Muslim yang masih dianggap tak sah taraf, walaupun ibu bapa mereka berkahwin tak lama kemudian selepas mengandung atau melahirkan?
Kes ni dah jadi agak rumit sebenarnya, tapi kami akan cuba juga terangkan semudah yang mungkin.
Adakah anak yang dilahirkan di luar nikah secara automatik dianggap tak sah taraf?
Ya, sebelum ini, memang camtu. Tak kiralah anak itu beragama Islam ataupun tak, selagi dia dilahirkan di luar nikah, maka dia akan dianggap tak sah dan bukan warganegara Malaysia.
Walau bagaimanapun, ramai juga peguam berpendapat yang di bawah Seksyen 1 (c) Jadual Kedua dalam Perlembagaan Persekutuan, anak itu harus mendapat kewarganegaraan Malaysia selagi salah seorang ibu bapa anak itu adalah warganegara Malaysia:
1.(c) tiap-tiap orang yang lahir di dalam Persekutuan selepas bulan September 1962, dan sekurang-kurangnya seorang daripada ibu bapanya pada masa kelahiran itu seorang warganegara atau bermastautin secara tetap di Persekutuan, atau tiap-tiap orang yang pada masa di lahir tidak menjadi warganegara mana-mana negara lain.
Di Malaysia memang macam tu dulu, kalau anak dilahirkan di luar nikah, secara automatik anak tu akan menerima kewarganegaraan ibu.
Maksudnya, kalau ibu melahirkan di Malaysia tapi secara sah adalah warganegara Thailand, anak itu tidak akan didokumentasikan sebagai warganegara Malaysia, tetapi orang Thai.
Sama ada bapa tu warganegara Malaysia atau tak memang tak penting, kerana anak itu akan terus memiliki kewarganegaraan yang sama dengan ibunya. Undang-undang ini terdapat di bawah Seksyen 17 Perlembagaan Persekutuan.
TETAPI! Kalau anda klik pada pautan itu, anda akan nampak yang undang-undang tersebut dah dimansuhkan!
Jadi, apa yang berlaku sekiranya ibu bapa berkahwin selepas kelahiran?
Syukurlah, sebab ibu bapa dapat memohon untuk sahkan anak tersebut selepas mendaftarkan perkahwinan mereka secara rasmi. Untuk ini, kita rujuk kepada Seksyen 4 Akta Kesahtarafan 1961 [Akta 60].
Kesahtarafan mengikut perkahwinan ibu bapa:
11 (4). Tertakluk kepada seksyen 3, jika ibu bapa orang tak sah taraf mengahwini atau telah mengahwini satu sama lain, sama ada sebelum atau selepas tarikh yang ditetapkan, perkahwinan itu hendaklah, jika bapa orang tak sah taraf itu telah atau sedang berdomisil di Malaysia pada tarikh perkahwinan itu, menjadikan orang itu, jika hidup, sah taraf dari tarikh yang ditetapkan atau dari tarikh perkahwinan itu, mengikut mana-mana yang terkemudian.
Jadi, secara ringkasnya, kalau ibu bapa dah berkahwin selepas kelahiran anak tersebut, anak tu akan dianggap sah selagi bapanya adalah penduduk tetap Malaysia!
Tapi, di sinilah datangnya Fatwa untuk golongan orang Islam… dan di situlah yang membezakannya
Setakat ini, undang-undang di atas tak ada sebut sama ada ia hanya untuk orang bukan Islam saja, atau untuk yang beragama Islam sekali.
Oleh itu, bendanya boleh jadi agak rumit sikit. Kalau dalam Islam pula, anak-anak tak sah taraf ditentukan oleh dua perkara:
- Dilahirkan di luar nikah
- Dilahirkan kurang dari enam bulan dari tarikh perkahwinan
"Kenapa adanya masa enam bulan selepas tempoh perkahwinan ni, dan bagaimana ia bertentangan dengan undang-undang yang dinyatakan sebelum ni?"
Semua ni adalah kerana JPN (Jabatan Pendaftaran Negara) merujuk kepada dua Fatwa yang disebutkan dalam Muzakarah.
Tips PropertyGuru
Perkataan ‘Fatwa’ bermaksud pandangan berkaitan hukum Islam yang dikeluarkan oleh seorang mufti bertauliah.
Oleh kerana kedua-dua Fatwa ini, anak-anak orang Islam yang dilahirkan di luar nikah atau dalam tempoh enam bulan dari tarikh perkahwinan dianggap tak sah taraf.
Mereka juga akan didaftarkan dengan nama keluarga "bin / binti Abdullah" sebagai ganti nama ayah mereka.
Apa maksudnya memiliki nama keluarga "bin / binti Abdullah"?
Kalau ikut hukum Islam, anak-anak yang dilahirkan kurang dari enam bulan dari tarikh perkahwinan ibu bapa mereka dianggap tak sah.
Untuk anak-anak tersebut, mereka dianggap tak ada kaitan dengan bapa biologinya, dan hanya mempunyai hubungan dengan ibunya saja.
Bila dah tak ada kaitan dengan bapa, maka banyaklah benda yang dihadkan seperti anak itu tak dibenarkan untuk dibin atau dibintikan dengan nama bapanya, dan tidak diakui sebagai keturunan bapanya yang sah. Sebaliknya, JPN akan mendaftarkan anak dengan nama keluarga "bin / binti Abdullah."
Sedikit pengetahuan untuk anda, nama keluarga "bin / binti Abdullah" di Malaysia biasanya diberikan dalam 2 situasi:
- Untuk kanak-kanak yang tak sah taraf
- Untuk mereka yang baru masuk Islam
Tapi kalau diikutkan, benda ni agak bertentangan dengan Seksyen 13A (2) Akta Pendaftaran Kelahiran dan Kematian 1957 [Akta 299]:
13A (2). Nama keluarga, jika ada, yang hendaklah dicatatkan berkenaan dengan anak tak sah taraf boleh jika ibunya adalah pemberitahu dan secara sukarela memberi maklumat itu, menjadikan nama ibunya sebagai nama keluarganya; dengan syarat bahawa jika orang yang mengaku dirinya menjadi bapa kanak-kanak itu mengikut peruntukan seksyen 13 meminta sedemikian, maka nama keluarga bolehlah diletak atas nama keluarga orang itu.
Apa yang dimaksudkan di sini ialah walaupun ibu bapa mungkin tak berkahwin secara sah, anak itu masih boleh menerima nama keluarga ibunya, selagi ia dipersetujui oleh kedua ibu bapa!
Apa yang boleh dilakukan oleh anak yang dilahirkan di luar nikah?
Sebagai anak tak sah taraf, kehidupannya boleh jadi penuh dengan onak dan duri sebabnya ada yang tak dapat membuka akaun bank, susah untuk masuk ke sekolah awam, tak berkelayakan untuk membeli hartanah, dan tak mempunyai akses ke penjagaan kesihatan bersubsidi.
Garis panduan undang-undang yang membabitkan golongan ni pun tak berapa jelas. Walaupun begitu, ada artikel yang mengatakan anak tak sah taraf layak dipelihara mengikut syariat kemanusiaan. Katanya:
Mereka juga memiliki hak mewarisi harta, menerima wasiat dan hibah serta melangsungkan perkahwinan yang sah apabila tiba masanya. Hak itu dijamin undang-undang sivil dan syariah. Dari sudut undang-undang sivil, mereka sama seperti kanak-kanak lain dan tertakluk kepada peruntukan Akta Kanak-kanak 2001.
Betullah kenyataan ni, sebab mereka pun manusia juga kan? Tak sah taraf tu hanyalah label yang tak sepatutnya mengganggu kehidupan seharian mereka. Tak ada yang minta untuk dilahirkan ke dunia ni dalam keadaan tak sah taraf.
Jadi, nasihat kami bagi ibu bapa yang mempunyai anak yang tak sah taraf, langkah pertama adalah untuk cuba menjadikan mereka sebagai anak sah taraf. Terdapat 2 cara untuk menyelesaikannya, sama ada:
- Mendaftar untuk kedua ibu bapa berkahwin di bawah Seksyen 4 Akta Kesahtarafan 1961.
- Menjalani proses “pengambilan anak angkat” secara sah untuk anak mereka di bawah Akta Pengangkatan 1952 [Akta 257].
Malangnya, ada had masa yang ditetapkan untuk membuat permohonan mengesahkan anak yang tak sah taraf. Lebih tepatnya, 21 tahun.
Namun, bila melibatkan proses undang-undang ni memang boleh memakan masa yang tersangat lama untuk diselesaikan, jadi cara ni mungkin bukan pilihan yang sesuai untuk kebanyakan orang.
Oleh itu, untuk tak merumitkan keadaan dan supaya ibu bapa kepada anak tak sah taraf dapat memelihara kepentingan anak tersebut, mereka bolehlah membuat wasiat yang menyatakan dengan jelas hak anak tersebut untuk mewarisi harta yang ditinggalkan.
Untuk maklumat lanjut tentang mewarisi hartanah di Malaysia, sila rujuk panduan kami di sini.
Penafian: Maklumat disediakan adalah maklumat umum sahaja. PropertyGuru International (Malaysia) tidak mempunyai tanggungjawab perwakilan atau penjaminan berkaitan maklumat diberikan, termasuk tetapi tidak terhad kepada sebarang perwakilan atau penjaminan berkaitan ketepatan bagi sebarang tujuan maklumat yang mana dibenarkan undang-undang. Walaupun semua usaha telah diambil bagi memastikan maklumat disediakan di dalam artikel ini adalah tepat, boleh dipercayai dan lengkap ketika ia ditulis, maklumat disediakan di dalam artikel tidak boleh disandarkan untuk membuat sebarang keputusan kewangan, pelaburan, harta tanah atau perundangan. Selain itu, maklumat tersebut tidak seharusnya menggantikan nasihat profesional terlatih yang mempertimbangkan fakta dan situasi persendirian anda, dan kami tidak menerima pertanggungjawaban jika anda menggunakan maklumat tersebut bagi membuat keputusan.